Смысл и суть назидания о важности дуа и помощи Палестине...
The meaning and essence of the edification of the importance of dua and assistance to Palestine... / Duanın önemi ve Filistin'e yardım etmenin anlamı ve özü... / Kuptimi dhe thelbi i ndërtimit të rëndësisë së dua dhe ndihmës Për Palestinën...
Во времена испытаний и угнетения верующие обращаются к Аллаху с мольбами, ибо ду'а — это оружие мусульманина. Особенно в наши дни, когда братья и сестры в Палестине страдают от жестокости оккупантов, каждый мусульманин обязан не просто просить облегчения их положения, но и искренне желать им полной победы над врагами.
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Ислам учит нас, что помощь угнетённым и защита прав мусульман — это не просто личная обязанность, но и коллективная ответственность всей Уммы. Одной из ключевых тем в этом контексте является ситуация в Палестине и особенно в Газе, где мусульмане столкнулись с исторической несправедливостью, оккупацией и насилием. Важно понимать, что наша поддержка палестинцам должна быть не только словесной, но и духовной, через мольбы (ду'а) к Аллаху, а также через практические шаги, которые мы можем предпринять.
В Исламе ду'а считается одним из самых мощных инструментов для изменения судьбы. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Нет ничего более почётного перед Аллахом, чем ду'а". (ат-Тирмизи). Когда мы просим Аллаха о помощи палестинцам, мы обращаемся к Тому, Кто обладает абсолютной властью и может изменить ситуацию в одно мгновение. Однако важно помнить, что наши мольбы должны быть чистыми, искренними и направленными не только на временное облегчение страданий, но и на полное освобождение от угнетения. Мы должны желать победы мусульманам не только ради прекращения их боли, но и ради восстановления справедливости и возвращения земель, которые были захвачены неправедно.
Лицемерие и двойные стандарты
В приведённом назидании особое внимание уделяется лицемерам, которые говорят внешне правильные слова, но на деле не поддерживают мусульман в их борьбе. Они боятся открыто сказать, что мусульмане должны быть сильными, что они должны защищать себя и свою землю. Они избегают слов «победа мусульман» и «освобождение Палестины», потому что не хотят, чтобы ислам окреп. Это напоминает нам о первых аятах суры "Мунафикун", где Аллах раскрывает природу лицемеров. Они могут произносить красивые фразы, такие как "мы хотим мира" или "мы против насилия", но при этом умалчивают о том, кто является агрессором, и не называют виновных. Их молчание — это компромисс с тиранией и несправедливостью.
Наблюдая за некоторыми людьми, можно заметить, что в их словах нет чёткого желания увидеть победу мусульман в Палестине. Это не просто безразличие, а признак слабости веры и недостатка понимания сути борьбы мусульман. Часто можно наблюдать, как некоторые люди или организации выражают "озабоченность" судьбой палестинцев, но при этом не требуют прекращения оккупации, не призывают к освобождению Аль-Аксы или других мусульманских святынь, и даже не указывают на тех, кто совершает преступления против мусульман. Это пример лицемерия, о котором предупреждал Аллах.
Значение Аль-Аксы
Аль-Акса — это не просто историческая мечеть, это третья по святости мусульманская святыня после Каабы в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Она является символом мусульманской идентичности, веры и единства. Оккупация Аль-Аксы и ограничение доступа к ней для мусульман — это не только политическая проблема, но и религиозное оскорбление. Поэтому наша мольба должна включать не только просьбу о помощи палестинцам, но и о возвращении контроля над Аль-Аксой в руки мусульман.
В Коране Аллах говорит: "Если Аллах окажет вам помощь, то никто не сможет одолеть вас. Если же Он вас оставит, то кто же тогда поможет вам после Него? На Аллаха да уповает верующие". Сура "Али 'Имран", 3:160. Эти слова напоминают нам, что истинная сила исходит от Аллаха, и только Он может даровать победу. Однако эта победа зависит от нашей веры, терпения и действий. Мы должны быть уверенными в том, что Аллах всегда на стороне правды и справедливости, и что те, кто угнетает мусульман, рано или поздно будут наказаны.
Ситуация в Палестине — это не просто региональный конфликт; это вопрос веры, справедливости и человечности. Как мусульмане, мы обязаны поддерживать наших братьев и сестёр в Палестине всеми возможными способами. Но прежде всего, мы должны обратиться к Аллаху с искренними мольбами о помощи и победе. Поддержка Палестины – это не просто сочувствие. Это стремление к победе мусульман, к их освобождению и справедливости. Истинный верующий не боится просить у Аллаха не только облегчения страданий, но и победы над врагами.
Пусть Аллах дарует стойкость нашим братьям и сёстрам, уничтожит угнетателей и укрепит ислам! Пусть наши сердца будут наполнены верой, а наши слова и действия — чистыми и праведными. Пусть Аллах дарует победу палестинцам и освободит Шам, Аль-Аксу, Газу и уничтожит угнетателей. Аминь!
The meaning and essence of the edification of the importance of dua and assistance to Palestine...
In times of trials and oppression, believers turn to Allah with prayers, for du'a is the weapon of a Muslim. Especially in these days, when our brothers and sisters in Palestine are suffering from the brutality of the occupiers, every Muslim must not only ask for relief for them but sincerely wish for their complete victory over their enemies.
Praise be to Allah, whom we praise and seek help and forgiveness from. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and bad deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead, and whoever He leaves astray, no one can guide. We testify that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we testify that Muhammad is His servant and Messenger.
Islam teaches us that helping the oppressed and defending the rights of Muslims is not just a personal duty but also a collective responsibility of the entire Ummah. One of the key issues in this context is the situation in Palestine, especially in Gaza, where Muslims have faced historical injustice, occupation, and violence. It is important to understand that our support for Palestinians should not only be verbal but also spiritual, through supplications (du'a) to Allah, as well as through practical steps we can take.
In Islam, du'a is considered one of the most powerful tools for changing fate. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Nothing is more honorable before Allah than du'a." (Tirmidhi). When we ask Allah for help for the Palestinians, we are turning to the One who possesses absolute power and can change the situation in an instant. However, it is important to remember that our supplications must be pure, sincere, and aimed not only at temporary relief from suffering but also at complete liberation from oppression. We should desire victory for the Muslims not only to end their pain but also to restore justice and return lands that were unjustly seized.
Hypocrisy and Double Standards
The sermon emphasizes hypocrisy, those who speak correct words outwardly but do not support Muslims in their struggle. They fear openly saying that Muslims must be strong, that they must defend themselves and their land. They avoid words like "victory for Muslims" and "liberation of Palestine" because they do not want Islam to grow stronger. This reminds us of the first verses of Surah Al-Munafiqun, where Allah reveals the nature of hypocrites. They may utter beautiful phrases such as "we want peace" or "we are against violence," but at the same time, they remain silent about who the aggressor is and do not name the guilty. Their silence is a compromise with tyranny and injustice.
Observing some people, we can see that there is no clear desire in their words to witness the victory of Muslims in Palestine. This is not just indifference but a sign of weak faith and lack of understanding of the essence of the Muslim struggle. Often, we observe how certain individuals or organizations express "concern" for the fate of the Palestinians but do not demand an end to the occupation, do not call for the liberation of Al-Aqsa or other Muslim shrines, and even fail to point out those committing crimes against Muslims. This is an example of hypocrisy that Allah warned us about.
The Significance of Al-Aqsa
Al-Aqsa is not just a historical mosque; it is the third holiest Muslim site after the Kaaba in Mecca and the Mosque of the Prophet in Medina. It is a symbol of Muslim identity, faith, and unity. The occupation of Al-Aqsa and the restriction of access to it for Muslims is not only a political issue but also a religious insult. Therefore, our supplication must include not only a plea for help for the Palestinians but also for the return of control over Al-Aqsa into the hands of Muslims.
In the Qur'an, Allah says: "If Allah helps you, none can overcome you; and if He forsakes you, who is there after Him that can help you? In Allah, then, let believers put their trust." Surah Ali 'Imran, 3:160. These words remind us that true strength comes from Allah, and only He can grant victory. However, this victory depends on our faith, patience, and actions. We must be confident that Allah is always on the side of truth and justice, and that those who oppress Muslims will sooner or later be punished.
The situation in Palestine is not just a regional conflict; it is a matter of faith, justice, and humanity. As Muslims, we are obligated to support our brothers and sisters in Palestine in every possible way. But above all, we must turn to Allah with sincere prayers for help and victory. Supporting Palestine is not just sympathy; it is a desire for the victory of Muslims, their liberation, and justice. A true believer does not fear asking Allah not only for relief from suffering but also for victory over enemies.
May Allah grant steadfastness to our brothers and sisters, destroy the oppressors, and strengthen Islam! May our hearts be filled with faith, and may our words and actions be pure and righteous. May Allah grant victory to the Palestinians, liberate Sham, Al-Aqsa, Gaza, and destroy the oppressors. Ameen!
Duanın önemi ve Filistin'e yardım etmenin anlamı ve özü...
Deneme ve zulüm zamanlarında, müminler dua ile Allah'a yönelir, çünkü dua bir Müslümanın silahıdır. Özellikle şu günlerde, Filistin'deki kardeşlerimiz işgalcilerin vahşetine maruz kaldığı için her Müslüman sadece rahatlamaları için değil, aynı zamanda düşmanları üzerinde tam zafer kazanmaları için içtenlikle dua etmelidir.
Hamd Allah'a olsun ki, O'nu överek yardım ve affetmesini dileriz. Ruhumuzdaki kötülüklerden ve kötü davranışlardan korunmak için Allah'tan sığınırız. Kimi Allah doğru yola iletirse, kimse onu şaşırtamaz ve kimi terk ederse, kimse onu doğru yola getiremez. Şahit olarak, hiçbir ilahın ibadete layık olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın kulü ve Elçisi olduğuna şahitlik ederiz.
İslam bize öğretir ki, mağdur olanlara yardım etmek ve Müslümanların haklarını savunmak sadece kişisel bir görev değil, aynı zamanda tüm ümmetin kolektif sorumluluğudur. Bu bağlamda anahtar konulardan biri Filistin, özellikle Gazze'deki durumdur. Burada Müslümanlar tarihi adaletsizlik, işgal ve şiddetle karşılaştılar. Filistinlilere desteğimizin yalnızca sözlü değil ayrıca manevi olması gerektiğini anlamak önemlidir. Bu, Allah'a yapılan dualar (dua) ve alabileceğimiz pratik adımlarla mümkün olabilir.
İslam'da dua, kaderi değiştirmek için en güçlü araçlardan biri olarak kabul edilir. Peygamber Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Allah katında dua’dan daha değerli bir şey yoktur.” (Tirmizi). Filistinliler için Allah'tan yardım dilediğimizde, kesin güce sahip ve durumu bir anda değiştirebilecek olan Allah'a yöneliyoruz. Ancak unutmamalıyız ki dualarımız saf, içten ve sadece geçici rahatlama için değil aynı zamanda baskının tamamen ortadan kaldırılması için olmalıdır. Müslümanların zaferini yalnızca acılarının sona ermesi için değil, aynı zamanda adaletin yeniden tesis edilmesi ve haksız ele geçirilen toprakların geri verilmesi için arzulamalıyız.
Nifak ve Çift Standartlar
Vaazta, dışarıdan doğru sözler söyleyen ancak mücadelesinde Müslümanları desteklemeyen ikiyüzlülere özel bir dikkat gösterilir. Müslümanların güçlü olması gerektiğini, kendilerini ve topraklarını savunmaları gerektiğini açıkça söylemekten korkarlar. İslam’ın güçlenmesini istemedikleri için "Müslümanların zaferi" ve "Filistin'in kurtuluşu" gibi kelimelerden kaçınırlar. Bu, Allah'ın nifak suretindeki insanları ortaya çıkardığı ilk ayetleri bize hatırlatıyor. Güzel cümleler söyleyebilirler: "Biz barış istiyoruz" veya "Şiddete karşıyız", ancak aynı zamanda saldırganın kim olduğunu belirtmez ve suçluları adlandırırlar. Sessizlikleri, tiranlık ve adaletsizlikle uzlaşmaktır.
Bazı kişileri gözlemlediğimizde, Filistin'deki Müslümanların zaferini görmeyi gerçekten istemediklerini görürüz. Bu sadece kayıtsızlık değil, aynı zamanda imanın zayıflığı ve Müslüman mücadelesinin özünün eksik anlaşılmasının bir işareti. Genellikle bazı kişilerin veya örgütlerin Filistinlilerin kaderiyle ilgili "endişe" ifade ettiklerini, ancak işgali sona erdirmek için çağrıda bulunmadıklarını, Kudüs'teki diğer Müslüman kutsal yerlerin özgürlüğünü talep etmediklerini ve Müslümanlara karşı suç işleyenleri belirtmediklerini görüyoruz. Bu, Allah'ın bizleri uyardığı ikiyüzlülüğün bir örneğidir.
El-Aksa'nın Önemi
El-Aksa sadece tarihi bir cami değil, Mekke'deki Kabe ve Medine'deki Peygamber Camii'nden sonra üçüncü en kutsal Müslüman mekanıdır. Müslüman kimliği, inancı ve birliğin sembolüdür. El-Aksa'nın işgali ve Müslümanlar için erişimin sınırlandırılması sadece siyasi bir sorun değil, aynı zamanda dini bir hakarettir. Bu nedenle, dualarımız yalnızca Filistinlilere yardım etmek için değil, aynı zamanda El-Aksa'nın kontrolünün Müslümanlara geri dönmesi için de olmalıdır.
Kuran'da Allah şöyle der: "Eğer Allah size yardım ederse, sizi yenilgiye uğratmak için kimse olamaz; eğer sizi bırakırsa, O'ndan sonra sizi kim kurtarabilir? İnananlar Allah'a güvenmelidir." Âl-i İmrân suresi, 3:160. Bu sözler bize gerçek gücün Allah'tan geldiğini ve yalnızca O'nun zafer verebileceğini hatırlatır. Ancak bu zafer, imanımız, sabrımız ve eylemlerimize bağlıdır. Allah'ın her zaman hakikat ve adaletin yanında olduğunu ve Müslümanları baskı altına alanların mutlaka cezalandırılacağını bilmeliyiz.
Filistin'deki durum sadece bölgesel bir çatışma değil, aynı zamanda bir iman, adalet ve insanlık meselesidir. Müslümanlar olarak, Gazze'deki kardeşlerimizi her türlü şekilde destekleme sorumluluğundayız. Ancak en önemlisi, Allah'tan yardım ve zafer için içtenlikle dua etmeliyiz. Filistin'i desteklemek sadece sempati değil, aynı zamanda Müslümanların zaferi, özgürlüğü ve adaleti istemektir. Gerçek bir mümin, Allah'tan acılarının sona ermesi için değil, düşmanlar üzerinde zafer kazanmak için dua etmekten korkmaz.
Allah, kardeşlerimize sabır versin, zulmedenleri tahrip etsin ve İslam'ı güçlendirsin! Kalplerimiz imanla dolu olsun, sözlerimiz ve eylemlerimiz saf ve doğru olsun. Allah, Filistinlilere zafer versin, Şam'ı, El-Aksa'yı, Gazze'yi özgürleştirsin ve zulmedenleri tahrip etsin. Amin!
Kuptimi dhe thelbi i ndërtimit të rëndësisë së dua dhe ndihmës Për Palestinën...
Në kohët e provave dhe të dhunës, besimtarët kthehen drejt Allahut në lutje, sepse dua është armë për një musliman. Veçanërisht në ditët e sotme, kur vëllezërit dhe motrat tanë në Palestinë po vuajnë nga brutaliteti i okupatorëve, çdo musliman duhet jo vetëm të kerkojë lehtësim për ta, por gjithashtu të dëshirojë me zemër fitoren e tyre të plotë mbi armiqtë.
Lavdi Allahut, të cilin ne i përmirësojmë dhe nga i cili kërkojmë ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë strehë tek Allah nga keqardhja e shpirtit tonë dhe veprimet e gabuara. Kush që Allah e udhëheq në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta çojë në gabim; dhe kush që Ai e lë, askush nuk mund t'i tregojë rrugën. Ne deklarojmë se nuk ka zot të vërtetë përveç Allahut të Vetëm dhe se Muhamedi është rob dhe i dërguari i Tij.
Islami na mëson se ndihma e të shtrenjtuarve dhe mbrojtja e të drejtave të muslimanëve nuk është thjesht detyrë personale, por edhe përgjegjësi kolektive e tërë Ummes. Një nga temat kyçe në këtë kontekst është situata në Palestinë dhe sidomos në Gazu, ku muslimanët kanë përballuar një injorim historik, okupim dhe dhunë. Është e rëndësishme të kuptojmë se mbështetja jonë për palestinazët duhet të jetë jo vetëm verbale, por edhe spirituale, përmes lutjeve (dua) drejt Allahut, si dhe përmes hapave praktike që mund të ndërmarrim.
Në Islamin, dua konsiderohet një nga instrumentet më të fuqishme për ndryshimin e fatit. Profeti Muhamedi (paqe dhe bekuftësia e Allahut mbi të) tha: "Asgjë nuk është më miqësore para Allahut se dua". (Tirmizi). Kur ne i kërkojmë ndihmë Allahut për palestinazët, ne kthehemi tek Ai që posedon pushtetin absolut dhe mund të ndryshojë gjendjen në një cast. Megjithatë, është e rëndësishme të kujtojmë se lutjet tona duhet të jenë të pastra, të sinqerta dhe të drejtuara jo vetëm për lehtësimin e përkohshëm të vuajtjeve, por edhe për çlirimin e plotë nga dhuna. Duhet të dëshirojmë fitoren e muslimanëve jo vetëm për të ndaluar dhimbjen e tyre, por edhe për rikthimin e drejtësisë dhe kthimin e tokave që janë marrë në mënyrë të padrejtë.
Hipokrizia dhe Standardet Dyfishe
Në vërtetimin e cituar, vëmendje e veçantë hiqet në hipokritët, ata që flasin fjalë të sakta nga jashtë, por nuk e mbështesin luftën e muslimanëve. Ata frikësohen të thonë hapur se muslimanët duhet të jenë të fortë, se ata duhet të mbrojnë veten dhe tokën e tyre. Ata shmangen nga fjalët "fitore për muslimanët" dhe "çlirimi i Palestines" sepse nuk duan që Islami të forcoshet. Kjo na kujton rreth versetit fillestare të sures "Munafiqun", ku Allah zbulon natyrën e hipokritëve. Ata mund të thonë fraza të bukura si "ne duam paqe" ose "ne jemi kundër dhunës", por në të njëjtën kohë nuk e përmendin se kush është agresori dhe nuk emërtojnë fajtorët. E heshturit e tyre është komprometimi me tyrani dhe injorim.
Duke vëzhguar disa persona, mund të shohim se nuk ka dëshirë të qartë në fjalët e tyre për të parë muslimanët duke fituar në Palestinë. Kjo nuk është thjesht indiferencë, por një shenjë e dobësisë së besimit dhe një mungesë e kuptimit të esencës së luftës së muslimanëve. Shpesh vëzhgojmë se disa persona ose organizata shprehin "preokupim" për fatin e palestinazëve, por nuk kërkojnë përfundimin e okupimit, nuk thirrin për çlirimin e Al-Aqsa-s ose vendve të tjera të shenjta muslimane dhe madje nuk e përmendin se kush po kryen krime kundër muslimanëve. Kjo është një shembull i hipokrizisë, për të cilën na lajmëroi Allah.
Rëndësia e Al-Aqsës
Al-Aqsa nuk është thjesht një xhami historike; është vendi më i shenjtë i tretë i muslimanëve pas Kabe-s në Mekë dhe Xhamisë së Profetit në Medinë. Ajo është simbol i identitetit musliman, i besimit dhe i njësimit. Okupimi i Al-Aqsës dhe kufizimi i hyrjes për muslimanë nuk është vetëm një problem politik, por edhe një ofendim fetar. Prandaj, dua jonë duhet të përfshijë jo vetëm kërkesë për ndihmë për palestinazët, por edhe për kthimin e kontrollit të Al-Aqsës në duart e muslimanëve.
Në Kur'an, Allah thotë: "Nëse Allah i ndihmon juve, askush nuk mund t'ju kapë; dhe nëse ju lë, cili mund t'ju ndihmojë pas Tij? Mbi Allah duhet të mbështeten besimtarët." Sure Ali 'Imran, 3:160. Këto fjalë na kujtojnë se forca e vërtetë vjen nga Allah dhe vetëm Ai mund t'i japë fitoren. Megjithatë, kjo fitore varet nga besimi ynë, durimi dhe veprimet tona. Ne duhet të jemi të sigurtë se Allah është gjithmonë në anën e së vërtetës dhe të drejtësisë dhe se ata që shtyjnë muslimanët do të ndiqen menjëherë apo vonë.
Situata në Palestinë nuk është thjesht një konflikt rajonal; është një çështje besimi, drejtësie dhe njerëzimi. Si muslimanë, ne jemi të obliguar të mbështesim vëllezërit dhe motrat tona në Palestinë në çdo mënyrë të mundshme. Por më lartë se gjithash, duhet të kthehemi tek Allah me lutje të vërteta për ndihmë dhe fitore. Mbështetja e Palestines nuk është thjesht simpati; është një dëshirë për fitoren e muslimanëve, për çlirimin e tyre dhe drejtësinë. Një besimtar i vërtetë nuk frikësohet të kërkojë nga Allah jo vetëm lehtësim nga vuajtjet, por edhe fitore mbi armiqtë.
O Allah, dha fuqi vëllezërve dhe motrave tona, shkatërro dhunuesit dhe forcose Islamin! Të jenë zemrat tona të mbushura me besim, dhe fjalët dhe veprimet tona të pastër dhe të drejtë. O Allah, jep fitore palestinazëve, çlironi Shamin, Al-Aqsën, Gazën dhe shkatërro dhunuesit. Amen!